Platón

Célebre filósofo griego (vivió 430 a 347 antes de Jesús). Fué discípulo de Sócrates en Atenas. A la muerte de éste asistió a la escuela de Euclides en Megara. Después de viajar por Egipto, la Magna Grecia y otros países, fundó en Atenas la Academia. Dedicóse también a la política, y varias ciudades de Grecia le debieron su organización escrita. Era profundamente moralista como Sócrates su maestro. Para él las ideas son innatas en el alma humana, que es inmortal. Refiérase a este ilustre filósofo la máxima de Amicus Plato, sed magis amica veritas (me es caro Platón, pero me es la verdad más cara aún). La filosofía de Platón está contenida en una serie de diálogos en los cuales pone en escena a su maestro Sócrates, pero atribuyéndole sus propias ideas. Componen estos diálogos: Apología de Sócrates, del Fedón o de la inmortalidad del alma, el Teeteto, el Sofista, el Parménides, el Protágoras, el Gorgias, el Banquete, el Fedro, el Ion, el Filebo, la República, las Leyes, el Timeo, etc.

La filosofía que se desprende de estos diálogos es, a grandes rasgos, la siguiente:

1° Ontología o Teoría del ser. Los seres terrestres son múltiples y perecederos; debe haber, por encima de ellos, algo que no sea perecedero ni múltiple, al cual deben la existencia; este algo es la Idea. La Idea es, a la vez, un ser general y real; así la Idea del hombre es una especie de hombre ideal que encierra en sí todos los atributos que pueden convenir a la humanidad y del cual participan todos los hombres sensibles. Por encima de las Ideas mismas hay una Idea central, la Idea del bien, que comunica a todas las otras ideas cuánto tienen de real y de perfecto, siendo para con ellas lo que ellas son para con los seres sensibles. Las ideas han formado las cosas descendiendo a la materia o el no–ser.

2° Teoría del conocimiento o Dialéctica. Hay dos suertes de conocimientos: el sensible, que se aplica a los seres perecederos y pasa primero por el estado de opinión y después por el de creencia, y el racional, que se aplica a los seres imperecederos, a las ideas, y las alcanza primero por el rozamiento y después por la intención. 3° Psicología. El alma es distinta del cuerpo y comprende tres partes: las pasiones inferiores, las pasiones generosas y el alma racional; esta última es inmortal. 4° Hay cuatro virtudes: la templanza, el valor, la sabiduría, la justicia. En la estética se manifiesta puro idealista.

Fué maestro de Aristóteles.

Mayo 1°. de 1936.

LA BALANZA NÚM. 81.

“La Verdad es cara para todos, pero aún más para aquel que la niega”.

Libro: Biografías de la Balanza

Autor: Joaquín Trincado